66、实行精神控制（1/2）

在增强组织上的控制的同时，蒋介石很是重视对人民群众举行精神上的麻醉与控制。在上个世纪30年月初，蒋介石对**举行的“围剿”在两个战场举行，一个战场是对红军举行军事上的“围剿”，另一个战场是在文化战线对进步文化举行“围剿”。在对文化战线“围剿”历程中，除了残酷镇压左翼文化运动，迫害、摧残革命的和其他进步文化人士外，还增强在思想文化领域里的阻挡宣传蒋介石将这种思想攻势，称作“精神方面的大战争”。

事例：

蒋介石国民党政府搞的所谓“精神方面的大战争”包罗主要有两大内容。

1.鼎力大举宣传反动思想，发动思想攻势。

一是贩卖法西斯主义的理论。早在1931年，蒋介石在“国民聚会会议”开幕词中，大加赞扬法西斯主义。承袭他的旨意，陈立夫等人主编了《墨索里尼传》，他们在这本书中说：“我们需要一个和墨索里尼一样的人物来向导一切，实际上我们中国政治舞台上早已泛起了像墨索里尼那样的人物了”。这实际上，体现蒋介石就是这样的人物。随后，被国民党控制的书刊越来越多地刊载这方面的反动理论文章，出书了什么《墨索里尼与希特勒言论集》、《法西斯之理论体系》、《法西斯与中国革命》等书籍，国民党官办的刊物《中央周刊》和《三民主义半月刊》等成了宣传法西斯主义的阵地。

二是宣传封建复古思想。蒋介石大批注代王阳明的“知行合一”，“致知己”的心学。用“致知己”的“知”阐释孙中山的“知难行易”学说，其目的在于宣传他的法西斯反理性的行动主义，即所谓“行的哲学”或者称作“力行哲学”。他还从儒家著作《大学》、《中庸》中搬出了“诚”的看法和“修身、齐家、治国、平天下”的封建政治伦理，拼集一套复古哲学。陈立夫进一步发挥蒋介石的复古思想，抛出了《唯生论》，阻挡马克思主义的唯物论和阶级斗争学说。他们不仅在口头上宣传复古思想，而且还在学校强制推行。1933年，国民党政府把四书五经编成教科书，先后在湖南、广东等省强迫中小学学生读经。

三是宣传所谓“中国本位文化建设”论。1935年，蒋介石提出“文化建设”的口号，凭证他的旨意，御用文人陶希圣、黄凌霜等人揭晓《中国本位文化建设宣言》，他们说，现在“一派主张模拟苏联，一派主张模拟德意，但其错误和模拟英美的人完全相同，都是轻视了中国空间、时间的特殊性”。他们以圈外人的姿态，把中国封建**主义与进口货的法西斯主义团结起来，混淆成所谓的“中国本位文化建设”的理论。对于中国的传统文化我们肯定要继续，问题是他们把传统文化尤其是传统文化中的糟粕封建**主义与法西斯主义相团结，作为支撑蒋介石独裁统治的理论，这不是什么文化建设，而只能是对文化的破损。

2.提倡“新生活运动”。

在思想文化战线举行“精神方面的重大战争”的历程中，蒋介石还发动了一场“新生活运动”。蒋介石发动“新生运动运动”也是开始于江西，是配合对红军举行军事“围剿”而举行的“精神方面的大战争”。

1934年2月，他在南昌行营举行的扩大纪念周上，揭晓了《新生活运动之要义》的演说。他说：“我现在所提倡的新生活运动是什么？简朴地讲，就是要使全国国民的生活能够彻底军事化、能够养成勇敢、迅速、受苦耐劳，尤其是配合一致的习惯与本能，能随时为国牺牲”。“所谓军事化，就是要整齐、清洁、简朴、质朴”，“合乎礼义廉耻，适于现代生存，配做现代的国民”。而提倡“明礼义，知廉耻”，就是“要使全国国民，都能过军事化的配合一致的生活”。他是要用中国封建伦理道德作为统治人民的精神武器，把人民群众驯化成“顺民”和精神仆从，以便服帖服帖地接受其独裁统治。