第七章 仙路难（1/2）

在青牛图展开的瞬间，武安县内里许多住民身上那枚珍藏的竹符都微微一震，发出淡淡的光线，更有一股暖意溢出

这是仙缘竹符在提醒他们，他们期待的仙缘终于来了!

这些人的竹符大多都是从自己的父辈或者祖父辈那里继续的，他们的尊长们当年虽然有缘前往青牛镇，最终却没有能够通过考核，成为青羊观的门生，只能带着遗憾脱离。

留给他们的，除了一段被术数修改，刻意模糊化的影象之外，就只有这枚真真切切存在的仙缘竹符。

六十年的岁月在不知不觉间流逝，那些求仙失败的人们大多早已死去，就算尚有几位在世的，也已经老朽不堪，再也没有踏上仙路的时机。但他们却一直珍藏着竹符，将其作为自己一生中最重要的珍宝，须臾也不愿离身，直到生命的最后一刻，才将它作为自己最重要的遗物传给儿孙。

一同传下去的，尚有他们念兹在兹，到死也不能放弃的求仙之梦!

这些从尊长那里继续了仙缘竹符的晚辈们未必能够完全明确尊长的心情，或许他们甚至连求仙的念头的都没有，但尊总是九州大地的传统他们就算不在意，也会凭证尊长的嘱咐，将仙缘竹符随身携带。

虽然，他们当中也有不少人脱离了武安县，去越发富贵的地方讨生活。武安县虽然贴近仙缘，但交通实在很未便利，显得有些偏僻和冷清。这些求仙未成的家庭往往都有一点特此外本事，显着能够靠本事过得很好，获得荣华富贵，他们又何须留在这冷清偏僻的小镇上呢?

这些脱离了武安县的人们里，有的世世代代传承着那枚仙缘竹符，也有的因为种种原因失去了它——陶土的祖上即是世世代代传承竹符的，而解铭寰就是因为偶然的时机，从一个被自己救了姓命的人那里获得了这枚竹符。

不管竹符是怎么来的，当求仙者踏入了青牛图幻化的青牛镇之时，它们都市消失。除非这些人能够通过第一轮的选拔，否则他们将不再能够获得下一枚竹符，或许传承了几百年的仙缘，将在此画下句号。

虽然，也有许多人是没有带着竹符的。他们有的是知道了青牛镇的传说，慕名而来；有的是获得了仙人点拨，一路寻来。吴解就是前者，而易悌则是后者。

除此之外，尚有一种是基础就知道一切的，他们深知青牛镇和青羊观的内情，之所以来这里，就是显着确白地奔着投入青羊观来的。安子清、骆瑜都是如此。

可是怎么来的并不重要，重要的是，既然来到了这里，就要凭证规则来。

不管你是正人君子照旧歼邪小人，是文弱书生照旧武林能手，甚至于可能是修垩炼有成之士，或者是修垩炼多年成了精的妖怪……总之你既然来了，就请凭证青羊观的规则来!

虽然，你也可以试着不凭证规则来，甚至于试着脱手挑衅——听说每过一些年头，就会有那么一两个脑子进了水的这么做。

至于这么做的效果……当年大衮师叔生前就曾经笑着张开嘴巴，让向他询问这个问题的陶土看他满嘴皎洁结实的牙齿。

“虽然我不吃人，但可以磨牙。”他笑呵呵地说。

值得庆幸的是，吴解他们这群人内里唯一的非人类骆瑜是后天转变的龙族，她没有吃人的习垩惯，甚至于连荤腥都不怎么沾，所以那些家伙可以不用担忧被当成磨牙棒之类的便利食品。