第三十一章 到女人心里的路通过阴道（1/2）

幸好，楼前有一堆山土，是物业上拉来栽种花卉的，林黛恰好坠落到了这堆松软的山土上，摔昏了已往。

摔昏已往的林黛被紧迫送往医院，获得了实时救治，身体逐步回复了，只是一只脚以后落下残疾，微微有些跛。

关于男子和女人，张爱玲小说《色·戒》中有一种听起来有些露骨的独到看法，“到男子心里去的路通过胃”，是说男子好吃，一个女人想要征服男子，首先要征服他的胃；“到女人心里的路通过**”，这是说女人是感性的，一个男子要征服女人，首先要征服她的**，能够带给她死去活来的畅美**体验。

也许是因为这一看法在其时太过惊世骇俗的缘故吧，在这篇小说中，张爱玲将这话推到了辜鸿铭身上，说民国初年醒目英文的这位名学者是这一看法的始作俑者。

辜鸿铭是不是说过这话、这是不是张爱玲作为小说家的一种狡黠人们不得而知，辜鸿铭有个替多妻制辩护的茶壶理论倒是国人多数听说过的，在其时已经开始提倡一夫一妻文明婚姻的时代，他依然娶了一大二小三个妻子，面临别人的诘责，辜鸿铭抛出了他污名昭著的茶壶理论为自己狡辩，“只有一只茶壶几只茶杯，哪有一只茶壶一只茶杯的？”

实在，十八世纪中叶的德国诗人歌德倒是说过，“世界上最大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空还大的是人类的心灵，其中通往女人心灵的通道就是**”。

歌德的这段话，前三句在中国险些家喻户晓，是中小学生作文经常引用的名言，甚至不少三岁孩童都能说的出来，但被阉割掉的最后一句就没几小我私家知晓了。

林黛最初看到这段话的时候，也愣怔了半天，想不到自己耳熟能详的这段话后面竟尚有这么一句。

林黛不知道有几多男子、女人会认同张爱玲这个在今天看来还依然有些惊世骇俗的看法，横竖在认识了陈子曰之后，她以为自己在心里照旧有些认同这个看法的。

沈鹏虽然给了她曾经如斯期待的鲜花一样浪漫的初恋惊喜，她也用纯洁的处子之身全身心地接纳了沈鹏这个她生命里的第一个男子。就像沈鹏曾认定自己就是谁人能听获得林黛“响自心田最深处”声声吟唱的那小我私家一样，曾经，林黛也以为沈鹏就是谁人能够走进自己心田最深处、听获得自己心田最深处的浅吟低唱的那小我私家。

事实证明林黛错了，沈鹏也错了，他们都错了。也许当初沈鹏的一往情深感动的只是林黛与沈鹏自己的理想，他们从来就没有到达过对方的心田最深处。

相濡以沫、厮守多年的生活，没有让他们的心贴得更近，反而疑忌丛生，像两条相交线一样，在某个点汇聚之后，就开始愈走愈远。到最后，这种带有怀疑的爱竟然酿成了一种伤害，一种让林黛不惜以死去挣脱的伤害。

也许，凭证张爱玲的说法，沈鹏从来就没有找到过通往林黛心里的那条路？

也许，事实正是这样。完婚几年来，沈鹏从来就没有给林黛带来过那种酣畅淋漓、欲仙欲死的感受，从没有让林黛到达过幸福的**巅峰，他带给她的只是对床帏之事的痛楚与畏惧。

沈鹏就像一个基础不懂音律的糟糕琴师，一把好琴到了他手里，被他卤莽地乱弹乱拨一通，只是发泄了他作为琴师的原始演奏**，让他获得了释放**的快感，而指下的琴发出的却是令人不忍卒听的、痛苦的呕哑嘲哳之声。

陈子曰则全然差异，他是一个明确如何撩拨、点燃女人心田**的能手，就像一个高明的琴师，普普通通的琴到了他手上，信手弹来，也能发出“大珠小珠落玉盘”的动听旋律，弹奏出“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”的华彩乐章。