第二章 灵魂的瓶子（2）（1/1）

虽然石头也以为希奇，这样的情况不止一次了，至今年以来不下四次了。可是他思量到是妻子操劳太过，以至于夜里被鬼压脖子了，却往往没有把这希奇之事跟远方的年迈阿木尔一家联系起来。他也抽闲问过营地里的老人，老人们也没有细琢磨，多数告诉他是由于乌伦珠日格生了孩子后身子弱的缘故，导致鬼掐脖子而已。

于是他便放心只顾在饮食上照顾妻子了。

至于乌伦珠日格，她自己乐观开朗的性子并不会在意那梦究竟要预示什么，她只是有些担忧，究竟年迈阿木尔是在接触，不是放牧，接触的危险是要时刻提着脑壳的，而每小我私家的那颗脑壳又极其懦弱。她不想把那种不靠谱的担忧说给石头听，怕给他带了精神上的肩负，因为他心里的年总是一定要回来看他的，尚有他没有碰面的嫂子。

女人，究竟是一种奇异的动物，在心灵的尘镜中捕捉，在现实的黎明或昏漆黑感知。生活的日子里只要透露点“足丝马迹”，她们便能以天生敏感的触角在往往并不相连的隧道中触碰荟萃，展现出一种哑口无言的残酷事实，证实了一个生与死之天平公正的弥天大谎。

（在扑朔迷离的现实镜像中，降临不幸之事总始料未及，而源源不停的水平又远远高于有幸之事。有幸之事自古犹如天降罕世甘露。一小我私家或一件事若崩塌，翻手覆手间，若日日向荣，纵然望穿了眼珠子也有几多欠缺。昔人有言：在世如爬山，实属不易，死如滑坡，一溜烟便去。（在世）多了些可控中的期盼，虽然多数人一生都在苦水里浸泡着，却世世代代习惯了麻木，竟然以为在疑惑中在世好。然而，轻生易死在万般阴霾下吞噬了希望。可逼不得已时，没有一个硬骨头是怕死的，即便那累死人的生命只有一次。可是，决不能回避的是，每个生命都要面临谁人瞬间到来的死亡，这是绝对公正的效果，岂论何等尊荣，何等猥贱，差异的只是形式。因而每个死亡都不会像在世那样拖泥带水。

人类这列通向地狱或天堂的死亡火车，脱不开老死、病死、饿死、杀死这四节车厢。世世代代证明晰不行能永生不死，自然之死（老死）那是何等完美的收场啊！没有遗憾，没有恐惧，时间到了，就驾鹤仙去；病入膏肓，生命止于此，吃死和气死的为多数，仅得于到死方休的贪嗔痴；而人类的私欲究竟发现了“伟大”又卑劣的加速死亡的武器，是耸人听闻、闻风散胆的“战争”——所谓的强杀死所谓的弱，所谓的弱反抗所谓的强而杀死强，再蜕酿成所谓的强，再选择要杀死所谓的弱，你杀我，我杀你，杀来杀去，几千年不用停。

人挑起蛮野残酷之战争如似一个热闹血腥的戏台，正义和罪恶角逐，日月和无辜的公共被血肉模糊。罪恶是恣意纵为的，正义是被逼无奈的；罪恶以快乐的姿态蹂躏人，杀死人，正义以痛苦的恼怒竣事生灵涂炭的浩劫。可谁人戏台流满了鲜血，没有一个活下来的人能分清正义和罪恶之血液的颜色，人的血总是冷与热极异，酷寒如猛兽妖魔，温热像灼烁日月。

在世界，搪塞罪恶只有正义（拳头搪塞拳头），很少有人期待下一次战争的时间，除了那些刽子手。短暂的清静是千千万万人浓血喷洒出来的一时灼烁之路，伸张正义注定要有千千万万家庭的男子或女人倒下，也注治罪恶挟持的千千万万的家庭男子或女人同样要倒下。

罪恶接受历史审判，正义接受后人崇敬，不重在复仇，而重为子子孙孙安然活下去，自然的老死！

杀死人的战争也许是一两个女人引起的，但很少是一群穷兵黩武的女人发动的。战争恰似男子专用专利，他们一群人发作战争，另一群人竣事战争，归因在于他们是世界好斗的主者。

啊！既然战争是件可恨可悲之事，是人类自身的糗事，那就永不再来吧，虽如同白昼梦般！

说那些战争中的男子如何呢？战死的满上遍野，白骨堆山丘，痛不回首，心创愈裂愈爆。

祈祷苍天！让世人扒开那些厌倦战争的血红眼睛，瞧瞧那些丧亲的可怜女人们吧，请问还会有战争吗？请问还会有战争吗？请问尚有战争吗？问天，天不应；问地，地不语！）

善良单纯的乌伦珠日格揣着惶遽不安的担忧默默祈祷，愿接受长身天的指引，只好找懂神祀会占卜的老人了。