卷二十七宣张二王杜郭吴承郑赵列传第十七（1/2）

宣秉字巨公，冯翊云阳人也。少修高节，显名三辅。哀、平际，见王氏据权

专政，侵削宗室，有逆乱萌，遂隐遁深山，州郡连召，常称疾不仕。王莽为宰衡，

辟命不应。及莽篡位，又遣使者征之，秉固称疾病。更始即位，征为侍中。建武

元年，拜御史中丞。光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐，故

京师号曰“三独坐”。明年，迁司隶校尉。务举大纲，简略苛细，百僚敬之。

秉性节约，常服布被，蔬食瓦器。帝尝幸其府舍，见而叹曰“楚国二龚，

不如云阳宣巨公。”即赐布帛帐帷什物。四年，拜大司徒司直。所得禄奉，辄以

收养亲族。其孤弱者，分与田地，自无担石之储。六年，卒于官，帝敏惜之，除

子彪为郎。

张湛字子孝，扶风平陵人也。矜严好礼，动止有则，居处幽室，必自修整，

虽遇妻子，若严君焉。及在乡党，详言正色，三辅以为仪表。人或谓湛伪诈，湛

闻而笑曰“我诚诈也。人皆诈恶，我独诈善，不亦可乎？”

成、哀间，为二千石。王莽时，历太守、都尉。

建武初，为左冯翊，在郡修典礼，设条教，政化大行。后告归平陵，望寺门

而步。主簿进曰“明府位尊德重，不宜自轻。”湛曰“《礼》，下公门，轼

辂马。孔子于乡党，恂恂如也。父母之国，所宜尽礼，何谓轻哉？”

五年，拜光禄勋。光武临朝，或有惰容，湛辄陈谏其失。常乘白马，帝每见

湛，辄言“白马生且复谏矣”。

七年，以病乞身，拜光禄大夫，代王丹为太子太傅。及郭后废，因称疾不朝，

拜太中大夫，居中东门候舍，故时人号曰中东门君。帝数存问赏赐。后大徒戴涉

被诛，帝强起湛以代之。湛至朝堂，遗失溲便，因自陈疾笃，不能复任朝事，遂

罢之。后数年，卒于家。

王丹字仲回，京兆下邽人也。哀、平时，仕州郡。王莽时，连征不至。家累

千金，隐居养志，好施周急。每岁农时，辄载酒肴于田间，候勤者而劳之。其堕

懒者，耻不致丹，皆兼功自厉。邑聚相率，以致殷富。其轻黠游荡废业为患者，

辄晓其父兄，使黜责之。没者则赙给，亲自将护。其有遭丧忧者，辄待丹为办，

乡邻以为常。行之十余年，其化大洽，风俗以笃。

丹资性方洁，疾恶强豪。时，河南太守同郡陈遵，关西之大侠也。其友人丧

亲，遵为护丧事，赙助甚丰。丹乃怀缣一匹，陈之于主人前，曰“如丹此缣，

出自机杼。”遵闻而有惭色。自以知名，欲结交于丹，丹拒而不许。

会前将军邓禹西征关中，军粮乏，丹率宗族上表二千斛。禹在领左冯翊，称

疾不视事，免归。后征为太子少傅。

时，大司徒侯霸欲与交友，及丹被征，遣子昱候于道。昱迎拜车下，丹下答

之。昱曰“家公欲与君结交，何为见拜？”丹曰“君房有是言，丹未之许也。”

丹子有同门生丧家，家在中山，白丹欲往奔慰。结侣将行，丹怒而挞之，令

寄缣以祠焉。或问其故，丹曰“交道之难，未易言也。世称管、鲍，次则王、

贡。张、陈凶其终，萧，朱隙其末，故知全之者鲜矣。”时人服其言。

客初有荐士于丹者，因选举之，而后所举者陷罪，丹坐以免。客惭惧自绝，

而丹终无所言。寻复征为太子太傅，乃呼客谓曰“子之自绝，何量丹之薄也？”

不为设食以罚之，相待如旧。其后逊位，卒于家。

王良字仲子，东海兰陵人也。少好学，习《小夏侯尚书》。王莽时，寝病不

仕，教授诸生千余人。

建武二年，大司马吴汉辟，不应。三年，征拜谏议太夫，数有忠言，以礼进

止，朝廷敬之。迁沛郡太守。至蕲县，称病不之府，官属皆随就之，良遂上疾笃，

乞骸骨，征拜太中大夫。

六年，代宣秉为大司徒司直。在位恭俭，妻子不入官舍，布被瓦器。时，司

徒史鲍恢以事到东海，过候其家，而良妻布裙曳柴，从田中归。恢告曰“我司

徒史也，故来受书，欲见夫人。”妻曰“妾是也。若掾，无书。”恢乃下拜，

叹息而还，闻者莫不嘉之。

后以病归，一岁复征，至荥阳，疾笃不任进道，乃过其友人。友人不肯见，

曰“不有忠言奇谋而取大位，何其往来屑屑不惮烦也？”遂拒之。良惭，自后

连征，辄称病。诏以玄纁聘之，遂不应。后光武幸兰陵，遣使者问良所苦疾，不

能言对。诏复其子孙邑中徭役，卒于家。

论曰夫利仁者或借仁以从利，体义者不期体以合义。季文子妾不衣帛，鲁

人以为美谈。公孙弘身服布被，汲黯讥其多诈。事实未殊而誉毁别议。何也？将

体之与利之异乎？宣秉、王良处位优重，而秉甘疏薄，良妻荷薪，可谓行过乎俭。

然当世咨其清，人君高其节，岂非临之以诚哉！语曰“同言而信，则信在言前；

同令而行，则诚在令外。”不其然乎！张湛不屑矜伪之诮，斯不伪矣。王丹难于

交执之道，斯知交矣。

杜林字伯山，扶风茂陵人也。父邺，成、哀间为凉州刺史。林少好学沉深，

家既多书，又外氏张竦父子喜文采，林从竦受学，博洽多闻，时称通儒。

初为郡吏。王莽败，盗贼起，林与弟成及同郡范逡、孟冀等，将细弱俱客河

西。道逢贼数千人，遂掠取财装，褫夺衣服，拔刃向林等将欲杀之。冀仰曰

“愿一言而死。将军知天神乎？赤眉兵众百万，所向无前，而残贼不道，卒至破

败。今将军以数千之众，欲规霸王之事，不行仁恩而反遵覆车，不畏天乎？”贼

遂释之，俱免于难。

隗嚣素闻林志节，深相敬待，以为持书平。后因疾告去，辞还禄食。嚣复欲

令强起，遂称笃。嚣意虽相望，且欲优容之，乃出令曰“杜伯山天子所不能臣，

诸侯所不能友，盖伯夷、叔齐耻食周粟。今且从师友之位，须道开通，使顺所志。”

林虽拘于嚣，而终不屈节。建武六年，弟成物故，嚣乃听林持丧东归。既遣而悔，

追令刺客杨贤于陇坻遮杀之。贤见林身推鹿车，载致弟丧，乃叹曰“当今之世，

谁能行义？我虽小人，何忍杀义士！”因亡去。

光武闻林已还三辅，乃征拜侍御史，引见，问以经书故旧及西州事，甚悦之，

赐车马衣被。群寮知林以名德用，甚尊惮之。京师士大夫，咸推其博洽。

河南郑兴、东海卫宏等，皆长于古学。兴尝师事刘歆，林既遇之，欣然言曰

“林得兴等固谐矣，使宏得林，且有以益之。”及宏见林，闇然而服。济南徐巡，

始师事宏，后皆更受林学。林前于西州得漆书《古文尚书》一卷，常宝爱之，虽

遭难困，握持不离身。出以示宏等曰“林流离兵乱，常恐斯经将绝。何意东海

卫子、济南徐生复能传之，是道竟不坠于地也。古文虽不合时务，然愿诸生无悔

所学。”宏、巡益重之，于是古文遂行。

明年，大议郊祀制，多以为周郊后稷，汉当祀尧。诏复下公卿议，议者佥同，

帝亦然之。林独以为周室之兴，祚由后稷，汉业特起，功不缘尧。祖宗故事，所

宜因循。定从林议。

后代王良为大司徒司直。林荐同郡范逡、赵秉、申屠刚及陇西牛邯等，皆被

擢用，士多归之。十一年，司直官罢，以林代郭宪为光禄勋。内奉宿卫，外总三

署，周密敬慎，选举称平。郎有好学者，辄见诱进，朝夕满堂。

十四年，群臣上言“古者肉刑严重，则人畏法令；今宪律轻薄，故奸轨不

胜。宜增科禁，以防其源。”诏下公卿。林奏曰“夫人情挫辱，则义节之风损，

法防繁多，则敬免之行兴。孔子曰‘导之以政，齐之以刑，民免而无耻。导之

以德，齐之以礼，有耻且格。’古之明王，深识远虑，动居其厚，不务多辟，周

之五刑，不过三千。大汉初兴，详鉴失得，故破矩为圆，斫雕为朴，蠲除苛政，

更立疏网，海内欢欣，人怀宽德。及至其后，渐以滋章，吹毛索疵，诋欺无限。

果桃菜茹之馈，集以成臧，小事无妨于义，以为大戮，故国无廉士，家无完行。

至于法不能禁，令不能止，上下相遁。为敝弥深。臣愚以为宜如旧制，不合翻移。”

帝从之。

后皇太子彊求乞自退，封东海王，故重选官属，以林为王傅。从驾南巡狩。

时诸王傅数被引命，或多交游，不得应诏；唯林守慎，有召必至。余人虽不见谴，

而林特受赏赐，又辞不敢受，帝益重之。

明年，代丁恭为少府。二十二年，复为光禄勋。顷之，代朱浮为大司空。博